Роспись храма Знамения иконы Божией Матери на Шереметьевом дворе

Назад
Роспись храма Знамения иконы Божией Матери на Шереметьевом дворе

Храм Знамения иконы Божией Матери на Шереметьевом дворе находится в сердце Москвы, в Романовом переулке. Знаменскую церковь здесь поставил в 1625 году Иван Никитич Романов, брат патриарха Филарета и дядя царя Михаила Федоровича. А в 1691 году Лев Кириллович Нарышкин воздвиг изящный подколокольный храм, который и дал начало "нарышкинскому барокко". В 1929 году уникальную церковь закрыли и отдали под столовую кремлевской больницы. Восстановление, возрождение литургической и приходской жизни началось с 2004 года.

Благоукрашением храма
 Знамения иконы Божией Матери на Шереметьевом дворе занимается мастерская "Царьград". К престольному празднику 2014 года на потолке под куполом была выполнена роспись — Спаситель (Спас Пантократор) в окружении архангелов. Образы писал руководитель мастерской "Царьград" Дмитрий Трофимов. При составлении программы росписи мы учли особенности храмов, близких по архитектуре. В куполе Покровского храма в Филях - композиция «Отечество» в окружении девяти ангельских чинов. Мы же выбрали канонически верный образ Христа Вседержителя, которому предстоят восемь архангелов. Роспись храма Знамения выполнена в стиле конца XVII – начала XVIII века. Как и в Филях, а также в стоящем неподалёку Успенском соборе Кремля, образы написаны на золотых фонах.

В росписи алтаря храма Знамения иконописцы мастерской "Царьград" использовали идею картушей, то есть полуразвернутых свитков с изображением  святых. Это элемент барокко, но сами по себе образы каноничны и соответствуют стилю XVII века. В центральной части алтаря - Знамение Пресвятой Богородицы в окружении херувимов. Ниже - четыре литургиста и шесть пророков. В арке над престолом - два первосвященника. В жертвеннике художники мастерской "Царьград" написали четыре композиции Страстного чина: Несение Креста, Снятие с Креста, Моление о Чаше, Тайная Вечеря. В диаконнике, на четырех лопастях - композиции, посвящённые святым Сергию Радонежскому и Варлааму Хутынскому, в том числе Спас Смоленский. 

Главная художественная идея росписи храма на Шереметьевом дворе – соединение белого с золотом и вкрапление ярких красок. Золотые фоны требуют светлого соседства - пола, фонов, обводок, так как блеск золота зависит от окружения. Тогда золотой становится светлым и радостным, действительно райским цветом.